jueves, 2 de julio de 2009

Pasajes y Turismo en Madrid e Italia

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En nuestro frente, la elevada cima del Páramo que se viene hacia el valle en sucesivas cresterías: los montes de Lama, Saneiras, Criña y Santa Cristina. A la derecha, se prolonga el valle en unos cinco kilómetros hasta los montes de Modorrón y «d'os Lameiros». A la izquierda, proyectándose sobre el monte de Rebordelo, por cuya falda corre la línea férrea, los espolones de los «Agro s de Trigueiros» y. Campolongo. Una hoya fértil y llana rodeada dé tierras de fuerte relieve, entre las que se entrecruzan frescos valles de montaña, es un verdadero recreo para los monjes mercedarios que desde sus alamedas contemplan toda la esplendorosa belleza de esta comarca genuinamente lucense.
Un campesino se ha parado para miramos. Con cierta parsimonia nos pregunta: «y luego, ¿é que nunca estuvo por acá?», empleando forzadamente un lento castellano con marcadísimo acento regional. «Xa estuven, mais agora vou pra Santiajo» -le contesté en su propia habla gallega, dando lugar a que una sonrisa asomase a sus labios, de los que casi colgaba un retorcido y rugoso cigarrillo humeante.
Estas palabras rompieron el hielo y el recelo que pudiera existir en este hombre. Abierto ya el camino de la confianza y de la franqueza, se estableció entre ambos un corto diálogo, por el cual pude conocer los nombres de los lugares, de las aldeas, de los montes y, casi casi, de los vecinos de las numerosas viviendas esparcidas por el valle. Buen conocedor de su tierra, fue un persistente informador de la toponimia de la comarca, y no hubiera terminado mi jornada en Sarriade haberle dej ado hablar todo lo que parecía querer decir :l' contamos.
Una a una, me señaló las carreteras que desde nuestro observatorio se divisaban: «Esta de aquí abajo es la que va a Monforte, y también se puede ir por ella a Orense; aquella otra de más allá del ferrocarril va a Puertomarín; la que se ve a la derecha va al Páramo, y por la que sigue se va a Lugo; por esta otra se puede ir a Puebla de San Iulián ; si se tira a la izquierda, a Becerreá siguiendo derecho. El hecho de tener tantas carreteras hace que haya buenos mercados en Sarria». Efectivamente, esta villa es el centro de una unidad geográfica bien definida, que se extiende mucho más allá de los límites del valle, núcleo que aglutina más de cincuenta parroquias.
La contemplación desde el castro -en el que quedan la torre y las ruinas de un antiguo castillo- nos hace evocar la triste época de la «Guerra de los Hermandinos», movimiento popular de los gallegos o el pais gallego desde vigo o galicia , con pasajes desde el pais vasco y galicia a valencia o el resto de europa como berlin o belgica,
en 1467, que, tratando de oponerse a los frecuentes abusos de los señores, se coaligaron en la Santa Hermandad Gallega. Y al grito de «Deut et fratresque Calleoiae» pretendió destruir las fortalezas de los caballeros para «desnidarlos». Era la anárquica situación del reino de Galicia en tiempos del rey don Enrique IV el Impotente, que se realzaba más por las ilimitadas ambíciones de los nobles. En constante lucha por despojarse mutuamente de sus propiedades, formaban banderías con las que talaban, robaban y mataban -tanto a seglares como a eclesiásticos-, sufriendo el pueblo las lamentables consecuencias de tan calamitoso estado social.
Las grandes casas gallegas -Ulloa, Sotomayor, Altamira, Lemos, Andrade, Trastamara y Sarmiento- sufrieron las consecuencias del arrollador empuje de los hermandinos, dirigidos por el señor de Louriña, don Alonso de Lanzós; el de Sober, don Diego de Lemos, y Pedro de Ossorio, hijo del conde de Trastamara, que, traicionando a los suyos, consiguieron, aparte de conservar sus fortalezas y las de sus amigos, vengar supuestas afrentas recibidas de los señores rivales. Hubieron éstos de soportar lo que llamaban «justicia herrnandina», al ver cómo caían por tierra un sin número de torres, castillos y fortalezas, cómo se apoderaban de sus tierras. Ante tantas calamidades, terminaron por huir enfurecidos y embravecidos,
El conde de Lemos se refugia en su castillo de Ponferrada; el de Sotomayor busca asilo en Portugal; los de Ulloa se van hacia Castilla; Pardo de Cela, en El Bierzo. Y el arzobispo Fonseca encuentra el apoyo de su tío, el arzobispo de Sevilla.
Hasta 1469 duró la sublevación hermandina, año en que el arzobispo don Alonso de Fonseca -con la ayuda de don Juan Pimentel, hermano del conde de Benavente y de don Pedro Alvarez de Sotornayor, «Pedro Madrugao-e- derrotaron a los sublevados en Framela. El arzobispo ocupó la sede compostelana y los señores sus propiedades. El final sólo llegó cuando don Alonso de Lanzós, después de entregar Puentedeume, en donde se había refugiado, fue apresado por don Fernán Pérez Parragués.
He de pedir perdón por extenderme más de la cuenta en este relato histórico. Pero no puedo olvidar mi condición de gallego y fue inevitable que, como tal, ante las ruinas de la fortaleza de Sarria -víctima, entre otras, del furor medieval- dejase volar mis recuerdos hasta tan desagradables páginas de la historia de mi tierra.
Desciendo desde Fontao por el lugar de Polvoreiro y en seguida me adentro por las calles de Sarria, de grandes afectos familiares,
La entrada contiene triple arquivolta sobre columnas con bellos capiteles y, en el tímpano, hay una hermosa escultura del Salvador dentro de un medallón, realzado con esculturas de veinticuatro ancianos del Apocalipsis, llenas de variado dinamismo y en diferentes actitudes. La puerta queda bajo una cornisa de arquillos a lo largo de toda la fachada, separada del retablo superior, de gran arco. En su centro, un labrado rosetón con doce originales orificios semejan la esfera de un inmenso reloj con finos calados interiores.
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En las otras fachadas hay que admirar, tanto la triple arquivolta con sus columnas y capiteles --enmarcando un tímpano en que destaca la Anunciación-, como los contrafuertes de arista decorada, con puerta doselada por cornisas de arquillos sobre canecillos decorados. En los muros laterales y haciendo de contrafuertes, cinco arcos con ventana de doble arquivolta. En los ángulos cuatro torreones almenados, enlazados por camino de ronda con gárgolas características de 'fortaleza, de los tiempos en que fue encomienda de los Caballeros Templarios, en el siglo XII.
En su interior, una sola nave de cinco tramos. El primero con bóveda de nervios debió ser el primer' proyecto, mientras los cuatro restantes de cañón apuntado, terminan en ábside semicircular.
Quisiéramos subir por alguna de las escaleras de caracol que hay a ambos lados de la entrada principal, y recorrer las rondas de la planta superior, asomarnos a las almenas de los torreones, cruzar puertas y pasos y detenemos ante cada piedra para evocar la visión de la vida monástico-caballeresca y sentir la emoción de los antiguos peregrinos. Pero antes de descansar de la jornada -no muy larga, ya que sólo hemos recorrido veinticinco kilómetros- queremos acercamos, siguiendo la misma calle principal, hasta la iglesia de San Pedro, reconstruida al final de la nueva villa, rodeada de un campo para mercados y romerías, en las que correrá el famoso aguardiente de Puertomarín.
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Tenemos la suerte de conversar con un vecino de los que añoran y recuerdan con acusada nostalgia su casa en el desaparecido pueblo. Habla durante un buen rato y con gran viveza, de las anteriores calles, de trazado tortuoso, pero las más completas de Galicia por su sabor antiguo, con sus casas blasonadas como otros lugares turisticos y de venta de pasajes economicos como CANADA , CHILE , ARGENTINA , COLOMBIA , MIAMI , TORONTO , ALEMANIA , BELGICA , BERLIN , PASAJES ECONOMICOS DESDE TURQUIA , A BARCELOSNA O DESDE ISRAEL A MADRID , . El humilde caserío hubo de sacrificarse, ante la absoluta necesidad de prescindir de los barrios medievales con viviendas poco confortables y materiales inadecuados para el traslado en pasajes de avion , o traslados en pasajes economicos de bus ademas de los pasajes de avion muy economicos

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El pasaje que nos aproxima rápidamente a las Casas de la Abadía, cerca de Villotilla, muy próximo al lugar donde aún puede verse o al menos se veían cuando por allí pasamos hace algún tiempo- las ruinas de una abadía, cuyas piedras son los jalones exactos de las peregrinaciones j acobeas.
El paisaje, dilatado y amplio en todas las direcciones, ofrece la exacta visión del campo castellano: pequeñas manchas de verde en los cauces de los regueros casi secos; el amarillo de las mieses que se mecen con suave ondulación al empuje de la leve brisa, y los pardos barbechos donde los rebaños de ovejas y corderos tratan de encontrar pequeñas matas.
La calzada nos conduce hacia Bustillo del Páramo de Carrión --'-que así se llama el pequeño grupo de casas que rodean a la iglesia-, cuya silueta se recorta ante nuestro horizonte como la de tantos otros pueblos de esta Tierra de Campos. Por el valle del río Cueza y pasajes economicos , cambia un poco la tonalidad del paisaje, que se hace algu más verde por el monte bajo, disminuyendo el polvo que levantan nuestros pasos. Es el clásico camino de la meseta que mereció ser cantado en la literatura española con un verso que viene a nuestra memoria:
Carretera castellana,
la de tierra seca y dura,
la que al ser pisada cruje bajo el pie que la tortura, en el polvo que levanta, van al cielo mis querellas, a alfombrar ese camino que iluminan las estrellas.
Cruzamos el seco cauce del Cueza por la zona de La Camperona, aproximándonos a Ledigos. Desde el alto se avistan las alturas que -en clásica alineación- separan los valles del Cueza y del Santa María. Estamos en un otero sobre el camino que un labrador nos dice se llama «camino francés», y trata amablemente de aclararnos la causa de tal nombre. A él le han contado sus abuelos que por él pasaban los franceses que iban a Santiago de Compostela, y añora que hoy día no pasen por él los peregrinos. Tiene la esperanza de que al actualizar la ruta de los peregrinos, como ha leído en los papeles, vuelva esta tierra a ver cruzar devotas comitivas, ya que -lo dice él- no todos los turistas que vienen a Espafia lo hacen para bañarse en las soleadas costas de las regiones meridionales de la Península. Alguno habrá que venga guiado por la luz de la fe en nuestro Santo Patrón ...
Estando en esta animada charla, tercia un viejo pastor en la conversación. Desde muy niño conoce, y nos hace ver que, pasado Bustillo del Páramo de Carrión, hemos cruzado la «cañada real leonesa». Se detiene a contamos un sin fin de datos que dice haber aprendido a través de tantos años de vida de pastor. Asegura que siempre preguntó a los que sabían de letras todo cuanto se relacionaba con los pastores castellanos y pasajes economicos a leoneses.
Nuestro viejo pastor sabe que hubo cuatro cañadas reales. Sólo conoce la leonesa, que conducía a las tierras de Andalucía, y nos habla -según lo ha oído- de que dichas cañadas tenían de ancho seis sogas de cuarenta y cinco palmos, equivalentes a noventa varas o setenta y cinco metros; que los caminos llamados cordeles medían la mitad, y las veredas la cuarta parte, así como de los privilegios de paso que tenían los rebaños por los terrenos baldíos o comunales y aún a través de los que cruzaban las propiedades de las Ordenes Militares.
Muchas más cosas nos cuenta el pastor, que con gusto hubiéramos anotado en las páginas de nuestro diario. Interesa la relación de sus conocimientos pastoriles con las trashumancia piadosa de los peregrinos que también cruzaban la Península de Este a Oeste tambien tenemos pasajes economicos desde Madrid o pasajes economicos desde barcelona , para buscar su espíritu un alimento con la devota oración ante la sepultura que guarda los restos del Apóstol. Le habló al pastor de que al igual que las leyes y «los alcaides» protegían a los rebaños trashumantes, las abadías, los monasterios y las Ordenes de Santiago y de los Templarios protegían a los peregrinos. Muestra patente nos la ofrece el próximo pueblo. Terradillos de los Templarios perteneció al municipio de Moratinos, y su nombre trae a la memoria, una vez más en esta peregrinación, la famosa Orden de Caballeros, fundada en el siglo XII por lo franceses que se unieron en los Santos Lugares a Godofredo de Bouillón para proteger a los peregrinos a Tierra Santa. La Orden se popularizó y se conoció bajo el nombre del Temple de París porque su primera sede estaba en las inmediaciones del sitio en que estuvo el antiguo y famoso «Templo de Salomón».
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Sin duda alguna, el nombre de Terradillos se debe al hecho de haber pertenecido a algún priorato, bailía o encomienda de la Orden, perpetuada en esta región por la toponimia. (Los vecinos de este pequeño pueblo palentino no conocen perfectamente su causa,
pero están orgullosos de su denominación, y aunque algunos sólo dicen la palabra Terradillos para designarle, otros pronuncian con señalado énfasis su nombre completo.}
, Seguimos hacia el final de la jornada con ansia de darle fin. Después de cruzar los cauces del pequeño río de Santa María pa· samos por Moratinos -en otros tiempos poblado muy importante y hoy día con bastante menos población y actividad-, y a poco llegamos a San Nicolás del Real Camino, en la orilla del río Sequillo. Cruzando el puente en el que da comienzo una leve peno diente, nos acercamos a la divisoria de aguas con el Valderaduey y, a su vez, al hito que separa las provincias de Palencia y León. Desde este lugar los viñedos y el caserío señalan la proximidad de Sahagún, a unos cuatro kilómetros de la citada divisoria. Final de nuestro camino.
Famosa desde los tiempos de la ocupación romana, es Sahagún. por encontrarse en la calzada de Astorga a Pamplona. Renombrada también en el siglo pasado, porque en sus inmediaciones tuvo lugar un combate entre la caballería inglesa de lord Paget -la vanguardia de las tropas de lord Wellington, entonces acampadas en Mayorga- y las tropas francesas que fueron ruidosamente derrotadas.
Esta ciudad está íntimamente ligada a la historia del reino de León. Al parecer, los principios de la población se deben a una ermita o santuario aquí construido en tiempos de los romanos y en donde se daba culto y veneración a los mártires Facundo y Primitivo. San Facundo dio origen a que fuese llamada por los árabes Sahagún. Su situación estratégica y la riqueza de sus huertas hicieron que el primitivo santuario se convirtiese más tarde en una abadía benedictina, con el nombre de San Benito de Sahagún.
Destruidos la abadía y el caserío que a su alrededor se había formado en ocasión de que las tropas musulmanas irrumpieron por estas' tierras en el año 883, mandadas por El-Mundir fue reedificada par orden del rey Alfonso el Magno. Cedida al abad de Córdoba, Adefreso, fue lugar predilecto de los reyes de León. Aquí se retiró Alfonso IV después de su abdicación en su hermano Ramiro 11 en 931 y en ella tuvo lugar la reelección forzosa de Alfonso VI en 1072, reuniendo parte de los estados que había distribuido su padre Fernando 1.
Situada en la ruta de los peregrinos, y expuesta a su vez a las correrías de los árabes, su humilde monasterio primitivo se convierte en almenado castillo y el pequeño caserío de los primeros
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Pasajes economicos y turismo en Galicia

El pueblo de Alesanco trae a nuestra memoria el recuerdo del notable y famoso benedictino fray Francisco de Alesanco, que ingresó en e! monasterio de San Millán de la Cogolla en 1533 y que fue maestre y prior de los monasterios de Irache y San Sebastián de Ribas de Sil, este último en tierras gallegas y viajes desde Galicia a el resto de España.

Pasado el arroyo de Ampudia, llegamos al cruce con la carretera que desde Haro conduce al citado monasterio de Comprar un pasaje en oferta o comprar pasajes economicos o en oferta a San Millán: hermosa muestra de la arquitectura gótica. Insistimos en recomendar este inolvidable rincón de la sierra de Pradilla, y a subir al primitivo de Suso, sede inicial del actual, en la ladera del monte Encínero, y desde el cual y como justa recompensa al esfuerzo que hay que realizar en la penosa ascensión- se puede encarar la hermosa vista del valle de! río Cárdenas, con sus limpias aguas que descienden de la sierra de la Demanda.

Continúa la carretera subiendo hasta el puerto de Valpierres, desde el cual se contemplan los robledales de las tierras que formaron en sus tiempos el condado de Hervías, título concedido en 1651, así como las casas del pueblo de este nombre, una vez pasada la última curva del puerto. En e! paisaje castellano del valle del Oja atraen la atención las torres de los templos de la villa de Santo Domingo de la Calzada -nombre histórico y religioso-, lo que aviva nuestro deseo de llegar pronto a la población. En tiempos del rey Fernando el Santo obtuvo el privilegio de ser denominada ciudad y Cabeza de la Merindad de La Rioja. Por sus artísticos monumentos e históricos recuerdos del pasado obliga a una detenida visita. Cosa que habíamos previsto en nuestro proyecto de peregrinación haciendo corta la jornada de hoy, de tan sólo quince kilómetros desde Náiera, para visitar por la mañana el monasterio dejado atrás, y por ·la tarde, la ciudad entera.
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La antigüedad de Belorado es notoria a la vista de las citadas ruinas. Fue poblado por el rey de Aragón don Alfonso I el Batallador cuando compartió el cetro de Castilla al casarse con doña Urraca, la hija y heredera de Alfonso VI de Castilla. El pueblo recibió Fueros en 1116. A la muerte de la reina, su hijo Alfonso VII, habido de su primer matrimonio con Raimundo de Borgoña, trató de recuperarla para Castilla guerreando contra su padrasto, el aragonés, para quitarle las plazas castellanas que éste retenía en su poder. En aquella época, en que las peregrinaciones a Santiago de Compostela estaban en su apogeo, tuvo entre sus moradores muchos extranjeros que venían de más allá de los Pirineos no sólo como peregrinos, sino también con espíritu de cruzados a la conquista de Toledo o un pasaje desde Toledo a Madrid o un pasaje desde Granada a Toledo.
Descansamos contemplando el valle, un poco abierto hacia el Norte, en dirección a la sierra de San Millán, por lo que el río, para adaptarse al tortuoso terreno que lo encajona, toma el nombre de Garganchón. Al abandonar Belorado, y. después de cruzar el río Tirón, entramos en el valle del Retorto. En suave encuentro, la carretera va y el río viene en un juego inocente, sin que entre ellos surja un deseo de lucha. Cruzado el río Palomar, el pueblo de Tosantos, simple apócope de «Todos los Santos» nos hace recordar al notable y famoso religioso benedictino fray Plácido de Tosantos, nacido aquí en 1562 y que, animado por la llamada de la fe, ingresó en los pasajes en oferta u los vuelos en oferta a San Millán de la Cogolla a los dieciséis años, haciendo sus estudios en Irache y Salamanca. Fue elegido, cuando contaba cuarenta y ocho años, abad general de la Orden y se distinguió notablemente en la defensa del dogma de la Concepción Inmaculada de la Virgen, con tan fervoroso ardor que aún lo hace recordable.

BUSSANA NUOVA y ARMA DI TAGGIA . Vista Panorámica

Esta carretera está f1anqueada por parqu y jardines recuerdese al jardin experimental en el que se estu. dia la genética de las flores- que esconden villas algunas veces también famosas históricamente como el Castillo Devachen que en 1920 fué sede de la conferencia reunida para la definición de los tratados de paz relatiros a la guerra 1915-1918 y para la internacionalización de los estrechos. Siguiendo, siempre, la vuelta de circunvalación se llega al Santuario de la Virgen de la Costa siglo 1I. v-, con cuadros de Fiasella y
ulturas de Maragliano. El Santuario domina la vieja San Remo, en. rocada como una cashha argelina en la llamada Piña « Pigna »-.
Descendiende por las callejuelas de la «Pigna» barrio medioeval en el que se encuentran casas del siglo xm- se desemboca en la Plaza de can E teban, en la que se pueden visitar, a la izquieda, la iglesia de su mi mo nombre Virgen de Piola- y a derecha, el Ayuntamiento.
iguiendo por la Plaza del Ayuntamiento y descendiendo por una escalera que flanquea el edificio del Instituto Liceo ginnasio- que lleva el nombre del astrónomo Juan Domingo Cassini, nacido en el cercano Perinaldo, se llega a la gran plaza del Mercado de las verduras y a continuación a la Catedral dedicada a San Siro siglo" xnr- y al contiguo Baptisterio. Descendiendo por el contrario, desde la plaza de San Esteban hacia la ciudad nueva se llega a la calle G. Matteotti donde se puede admirar el Palacio de los Duques Borea d'Olmo, que fué el primero" construido en esta calle que se llamó la «Calle Nueva »,
Esta calle que es el verdadero centro de San Remo y en la que abren sus puertas elegantísimas tiendas dignas de los más importantes centros mundanos, acaba hacia el occidente" frente al Casino Municipal lugar en el que se" reune la buena sociedad de San Remo y donde tienen Iugar las manifestaciones artísticas y literarias de la ciudad- y sigue por la avenida que tomó el nombre de «Emperadora» por la Emperadora rusa. Alexandrowna, que residió en un muen pasaje a San Remo desde madridi con una numerosa colonia de compatriotas que erigieron, al principio de esa misma avenida, un tsm. plo ortodoxo con cúpulas y cruces doradas, que fué tumba de los Reyes de Monte Negro. La avenida «Emperadora» Irnperatrice- acaba en un gruppo bellisimo de palmas en el centro del cual se encuentra la estatua de José Garibaldi," una de las mejores obras del escultor Leonardo Bistolfi. Parques y hoteles limitan por el norte a la avenida que se asoma al mar por encima de los establecimientos de baños.
La playa verdadera y propia, se encuentra en dirección oriente después del puerto turístico. Del centro de la ciudad, poco después del Mercado de las verduras, parte un funicular con el que, en cuarenta y cinco minutos de viaje, se puede llegar a Monte Bignone a 1.300 metros de altura en invierno se pueden practicar en él deportes de nieve-, atraversando el Campo de Golf de los Olivos, el unico de 18 agujeros en Liguria, y San Romolo, lugar de veraneo de los Sanremeses entre un bosque de pinos. San Remo posee un grupo de pensiones y hoteles que figuran entre los mejores de la Riviera y entre los más conocidos de toda Italia. San Remo dispone también de piscinas de agua de mar y campos" de tenis para compe.ticiones internacionales. «Azienda di Soggiorno »,
Volvamos ahora a la Via Aurelia para seguir nuestro camino hacia Génova. Más allá de la Plaza de Colón, a izquierda, se puede visitar el Mercado de las Flores San Remo, efectivamente, se precia de tener el mercado 'de flores más rico de la « Riviera» y una estación experimental, Villa Meridiana, conocida en todo el mundo botánico- y siguiendo Corso Cavallotti, flan quedo por hoteles y pensiones, los jardines municipales, donde cada dos años tiene lugar la Exposición de las flores, flores ya cortadas- que tiene resonancia internacional ; allí también se alza la Villa Nobel en que residió el gran cientifico que descubrió la dinamita y que dejó su nombr i unido al conocido premio. Se pasa después por el barrio de San Martin, dejando a la izquierda al co. mienzo de la carretera que sube al Poggio, Ceriana, y Bajardo- la Villa del Sol donde' habitaron algunas veces los Reyes de Italia; poco después se encuentra el Campo de los Deportes Campo" Polisportivo-.
Cabo Verde, dominado- por el Santuario de la «Madonna della Cuardia », cierra la bahía de San Remo y descubre la antigua Bussana destruida en 1887 por el terremoto, y la nueva reconstruida por los supervivientes que erigieron, con donativos llegados de todas las partes del mundo, el gran templo al Sagrado Corazón de Jesús, rico en esculturas y en frescos entre los que! destacan algunos de Morgari.


MONESI • Campos de Nieve a dos horas de San. Remo


Sigue la carretera par el valle del Retorto, y dejando atrás Villamnistía, alcanzamos Espinosa del Camino, otro pueblo que, como el de Redecilla, ya pasado, tiene apellido j acobeo. Pronto llegamos a las inmediaciones de la ermita de San Felices de Oca, nombre de un antiguo monasterio benedictino del que queda aquélla como vestigio de un esplendoroso pasado. En ella se venera una muy antigua imagen de la Virgen, sentada en un taburete, y contemplando al Niño Jesús, al que sostiene en sus brazos, mientras el Divino Niño la mira, levantando con el bracito derecho el borde de ¡'a toca maternal y la mano izquierda sobre el pecho en demanda de alimento. Bello conjunto, fruto de la imaginerÍa castellana antigua y que, no obstante su sencillo realismo, no distrae con todos los viajes y el turismo en España , mediante buenos y economicos pasajes aereos.

Fue el propio Santo Domingo quien en 1044 fundó la ciudad, iniciándola en las posesiones que junto a un palacio le donara el rey Alfon o V. Construyó un puente sobre el río Oja para facilitar el paso de los peregrinos que se dirigían a Compostela, cuyo cuidado y atención recabaron todos los desvelos de su vida. La circunstancia de hallarse en el «Camino de Santiago» dio tal incremento a la población que su importancia creció sobremanera, traspasando su fama los límites comarcales y haciendo nacer en los monarcas de avarra un ardiente deseo de poseerla, así como en los castellanos el afán de conservarla, por- cuya causa el rey don Pedro y estas ciudades de españa :
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